在當今全球ESG（環境、社會、公司治理）趨勢下，電子廢棄物的回收與再利用已成為產業發展的重要課題。液晶螢幕的回收再製一直是技術門檻極高的挑戰，尤其是如何將其玻璃材料轉化為具備高附加價值的產品，更是產業界關注的焦點。
德侑實業多年來專注於機能性鞋墊的研發與製造，擁有豐富的材料應用經驗與精密加工技術，我們創新的液晶螢幕回收玻璃應用鞋墊順利研發成功，不僅成功解決液晶螢幕玻璃的回收再製問題，更賦予鞋墊抗菌、防霉、吸濕除臭等優異機能。這不僅是一項材料應用的創新，更是對於循環經濟、環保永續與消費者健康需求的全面回應。
此技術的研發過程、核心特色以及ESG導向下的市場應用，期望能為產業帶來新的思維，並讓綠色鞋墊成為永續未來的重要一環。
環境（E - Environmental）：減少電子廢棄物，打造綠色鞋墊循環經濟
- 解決液晶螢幕回收困境
液晶螢幕的玻璃通常含有複雜材料，回收不易，透過德侑的加工處理，讓這些材料得以轉化為具有高吸濕、高透氣、高抗菌特性的鞋墊，避免大量電子垃圾進入掩埋場。 - 降低碳排放，創造低碳產品
相較於傳統銀離子抗菌技術，這款鞋墊採用固態銅離子抗菌技術，碳排量僅為銀抗菌材料的1/3以下，大幅降低生產對環境的影響，符合全球碳中和趨勢。 - 促進資源循環再利用
這項技術不僅回收液晶螢幕玻璃，還應用於瑜珈墊、醫療院窗簾、沙發墊等多種產品，實現材料的高效再利用，符合ESG對「循環經濟」的要求。
社會（S - Social）：健康與安全的雙重保障，創新鞋墊加工技術
- 提供足部健康解決方案
- >99.9%抗菌效果（大腸桿菌、金黃色葡萄球菌）
- 最高等級防霉性（混合菌、鬚髮癬菌）
這款鞋墊能有效降低細菌滋生，對於長時間站立的工作者、運動愛好者、醫療人員等，能顯著減少足部感染風險，提升生活品質。
皮膚敏感性測試
- 無皮膚刺激，適合長時間穿戴
- 通過皮膚敏感性測試與皮膚刺激性測試，證實對人體無害。
- 採用透氣設計，有效減少腳汗，避免潮濕環境導致的異味與不適。
- 支持ESG永續就業與社會責任
企業投入綠色科技，將回收材料轉化為高價值產品，能促進循環經濟產業鏈發展，創造更多綠色就業機會，並減少勞動環境中的有害物質，提升工作安全。
公司治理（G - Governance）：強化品牌ESG競爭力
- 符合國際環保法規與ESG標準
全球企業面臨更嚴格的環保合規要求，這款鞋墊透過低碳、回收、抗菌三大優勢，符合歐盟WEEE指令、REACH規範等國際標準，有助於品牌拓展全球市場。 - 提升企業形象，吸引ESG投資人
隨著ESG投資市場擴大，企業若能展現環境永續與社會責任，將能獲得更多ESG基金與投資人的青睞，提高企業評級與市場價值。 - 推動綠色供應鏈，創造永續競爭優勢
透過與德侑實業合作開發，形成創新材料供應鏈，不僅能提升產品附加價值，還能讓企業在競爭激烈的市場中脫穎而出，奠定長期可持續發展的基礎。
德侑實業，以專業鞋墊加工技術賦能永續創新
德侑實業再次展現了我們在鞋墊研發與加工領域的卓越實力。我們不僅成功克服液晶螢幕玻璃回收再製的技術挑戰，更將其轉化為具備抗菌、防霉、吸濕除臭等高機能性的鞋墊產品，開創了綠色循環經濟的新應用。
這項創新不僅是材料科技的一大突破，更體現了我們致力於ESG永續發展的承諾。德侑實業擁有強大的研發能力與技術支援，能夠協助企業將廢棄材料轉化為高附加價值的產品，提升資源再利用效率，創造環保與市場價值的雙贏。未來，我們將持續推動更多綠色科技應用，為全球企業提供可靠的技術支援，攜手打造更加永續的產品生態鏈。
洽詢鞋墊加工：https://www.deryou-tw.com/
德侑實業攜手科技大廠，打造ESG永續鞋墊，賦予液晶面板全新價值
在全球ESG（環境、社會、公司治理）永續發展趨勢下，電子廢棄物的循環再利用已成為各大科技企業的重要課題。德侑實業，作為專業鞋墊加工廠，率先將液晶面板回收技術導入鞋墊製造領域，打造高機能、環保永續的ESG鞋墊，為科技企業提供創新解決方案，實現電子廢棄物的高效再利用。
液晶面板中的玻璃材料轉化為具備高透氣、抗菌除臭、吸濕調節等優異性能的機能型鞋墊，不僅解決了液晶玻璃的回收困境，更創造了高附加價值的永續產品。
透過這項創新技術，我們能協助科技大廠將廢棄液晶面板導入綠色循環供應鏈，符合國際環保法規（如WEEE、RoHS、REACH）及企業ESG目標，提升品牌形象與社會責任指標。
我們期待與有志於推動環保永續發展的科技企業合作，攜手將電子廢棄物轉化為可持續發展的資源，實現企業與環境共榮共生的雙贏局面。
德侑實業，讓每一步都更永續，讓廢棄液晶擁有新生命。期待與科技產業領導者攜手，打造ESG時代的標竿產品！
女人是溫柔的毒藥，尤其戀愛中的女人。身處愛情之中，女人會有種施虐的心態，越受寵，越如此。她用任性來挑戰男人的底線，但你還不能說她是錯的。戀愛中的女人永遠有自己的游戲規則：給予男人自己所有的愛，只為讓男人變成自己的臣子。 所以看到電影《不再說分手》中，鄭伊健的“一定錯先生”和周秀娜的“永遠對小姐”時，每個戀愛過的人都禁不住會心一笑：女人哪，有時故意犯錯，只是為了證明自己愛的這個他是不是對的人。 有些女孩來問我：“之前沒成男女朋友的時候，我們相處特別融洽，能體諒能理解，可為何一旦開始以戀人身份開始交往，反而鬧到不可開交？” 也有些女人不解：“沒離婚時，是天天鬧日日鬧，一旦離了婚，反而可以平心靜氣做朋友了。早知今日何必當初？” …… 種種疑惑，都印證了一個心理學觀點：交往中，每當需要女人動用自己的性別角色而非社會角色時，她便會表現出令男人匪夷所思的任性。換言之，女人可以在工作中大度、在友情中寬厚，但在愛情中，注定會小氣。每一個愛情中的女人，都是“純女人”。 這跟女人的心理屬性和社會地位有關。女人天生具有不安全感，是兩性關系中較弱勢的一方。 還別以為弱勢者天生只能乖乖的等在一邊靜等垂憐。對不少弱者而言，表達不安全感的方式恰恰是——進攻。 唯有挑起事端，才能夠打開僵局。有些女人愛跟男人鬧氣，隱隱中也是希望鬧過之后他能心感歉意、對她更好一些。 愛情中的女人，內心永遠虛弱、也永遠驕傲。對女人而言，最不好的一種感覺是，自己在那個男人心里沒那么重要。所以女人才喜歡用任性用折磨用不講道理去挑戰男人的底線。這源自女人本身的試探性，一次次試探，只是想摸清自己到底可以抓他抓到什么深度。 生活中有很多“永遠對小姐”，在戀愛之初，確實被寵成了公主，她固執的認為男人的縱容和寵愛可以一輩子不褪色，只是這世上的男人，都曾當過“一定錯先生”，但也一定沒有哪個男人愿意一生認錯到底！ 我一直認為，愛的同義詞是“忍”，愛一個人多深，要看他忍了你多久。但前提是，忍一定是彼此的、互相的，如果只是單方的忍讓，這樣的愛情也難長久。雖然女人的任性也是一種撒嬌，但撒嬌過度，男人眼里，那就是撒潑了。
近些年到墨脫去的人多了起來，現在可以自駕游還可以房車，浪跡萍蹤，車是屋，也是棲息的小家。 沿著帕隆藏布大峽谷，雅魯藏布大峽谷哼著小曲，品著雞爪谷釀出的美酒，美景良辰，一路風光無限。 自從二零一三年嘎隆拉隧道貫通，墨脫象風一樣有了自由。馬幫和背馱讓位給了村與村之間，由此付出的代價是古老的神密，偶爾來這里吃點玉米青稞也是當下的時尚。 毫無疑問，時代在進步。這在改革初期的年代，連想象都是奢侈。那時候朝圣“花朵”在佛教信徒心中是蓮花的圣地。因為蓮花生大法師曾在這里修行弘法，公元八世紀白瑪崗到現在已是傳說。 墨脫我們進入時還是高原的孤島。 每年留給探密者只有三四個月時間，在云南及其周邊的山水之間行走，最適宜的時段應該是夏末到秋中，這個節季風和雨霽、鳥語花香、草木蔥翠。過了這一季墨脫的雪山埡口像古代傳說的戰神，一堆冰雪筑起的城堡，令人望而卻步。 現在想來，年輕的確意味著膽氣，青春寫成字就叫血氣方剛。整個行程和生命交給一節木棍和背上的行囊。 在穿越無人區時，莫名的想到“但丁”《地獄篇》的詩句：“唉！要說出那是一片如何荒涼，如何崎嶇，如何原始的森林是多難的一件事呀”。 木棍應對原始森林時常出沒的野獸或可一用，對付螞蟥、毒蟲，風油精更為有效，只是在雪崩、塌方和沼澤面前，人類意外的藐小。 現在休假時很多人喜歡去濕地，那是因為有了警示在前頭。任何時候不能小覷青年沖擊禁區的勇力，在走出無人區后，我們還有余勇挑戰墨脫的“石鍋”，石鍋是當地的特產，用整塊當地的石料，手工雕琢成型。 進入無人區，不僅有未知的危險，而且非常辛苦。 我們可以受盡磨難，也可以不害怕磨難，但不必要去贊美磨難，能否回避應該是樂觀其成。就像來到門巴族人的寨子，完全沒有負擔的和他們即興編歌，即興起舞，一切發自肺腑的云淡風輕。 在墨脫山里的村莊，月圓似水不可多得，故而門巴族人傳承的傳統手工編織技術，把月圓之夜編織成神的圖案，精美絕倫。 月到天心處那是心靈在的位置。 歸途周溯 >>>更多美文：原創散文
01 家里大掃除的舅舅要丟包垃圾，被我爺爺堅持攔了下來。 那包垃圾內容是什么呢？具體如下：一把老鎖頭、一副破了的老花鏡、還有幾根爺爺在路上撿來的鞋帶和幾個廢紙盒。 爺爺的理論是：不管什么時候你有好日子都不能忘了窮日子！浪費可恥！堅決讓舅舅把東西放回去。 對此，我舅舅極其無奈地問：“爸啊，我現在拼命掙錢，不就是為了過‘好日子’！不然掙錢是為了啥，難道就還是讓你們這樣把好歹一萬多一平的房子堆廢品的？” 誠然，放眼望去，家里哪個角落都堆著爺爺的東西。可能是一塊海綿、一堆舊報紙——這都是他撿來的“寶貝”。 “萬一有用呢？”他永遠這么說。 可問題是，我們都知道那些東西估計永遠也等不到“有用”的時候，它們會一直占著角落，直到積滿灰塵。 我不禁想為什么，有人有錢了，卻永遠過的是窮日子？ 答案是：你，習，慣，了！ 02 你習慣了，恐懼貧窮。 有人說不要讓孩子吃的太飽。 因為一旦他每天吃飽就對吃飯失去興趣。隨時保持饑餓感，他們會知道飯是會“沒有”的，自己不吃，下一秒就會餓肚子，這樣他們就會有危機感。 連莫言都坦言自己童年的記憶和以后寫作靈感全源自“吃”和“餓”。孩子們爭奪食物，爭相塞進嘴里，一嘴黑色——他們爭搶的是車上的煤球。 老一輩的人身上你會非常強烈地感受到這一點。你會覺得他們摳門，這也舍不得丟，那也舍不得丟。 因為他們都是經歷過最苦的饑荒年代，家里兄弟姐妹缺衣少食，吃頓白面能高興一年……剛剛有個好東西，說不準下一秒被誰搶了。 這樣的十幾年、幾十年下來，讓他們脆弱的神經時時陷在一種恐懼中：怕沒錢，更怕回到以前的生活。 于是他們拼命攢，攢東西，攢錢，攢黃金、攢房子。他們內心的不安告訴他們必須要向前走，不能讓貧窮追上他們。 他們習慣了把錢攥在手里，覺得這比什么都踏實安心。 生怕一個不留神，有個病有個災，打個針吃個藥，又要回到解放前。 當年的大貪官和珅，富可敵國，嘉慶皇帝查抄他家時搜上來堆著幾間屋子的金銀珠寶古玩字畫抵得上皇家國庫實收15年的銀子，但和大人家里只吃粥。 除了他自己、夫人和管家能綾羅綢緞其他仆婢都穿粗布，和大人事必躬親的連買菜的銀子都算完稱好了往下發——那是真窮怕了。 03 有一天上帝遇見一個乞丐想改變他的命運。于是他問乞丐：“如果我現在給你一千塊，你想做什么？” 乞丐想了想，說：“我要一部手機。” “為什么呢？” “這樣哪些地方討飯容易些別人告訴我就方便了！” 上帝覺得可能是給的資金太少了，于是說：“假如給你十萬呢？” 乞丐說：“太好了！我想買部汽車”。 “為什么呢？”上帝問。 “這樣，哪里討飯容易我就馬上可以開車趕過去”。 上帝不死心地問：“好吧，假如我給你一個億呢？” 乞丐眼里冒出了光：“太好了，我要將這個城市最繁華的地方買下來”。 “那你接下來做什么？”上帝問。 “把其他乞丐趕走，沒人再來跟我爭地盤！”乞丐如是回答。 這樣的笑話很可笑，也很可悲。 也許最值得同情的就是這類人。不是沒錢，而是明明過著好日子卻把自己搞得很窮。 公司招了個新女實習生，她人挺好，我們常常聊天。有天主管怒了，原因是開大會，場合挺大，她是唯一沒有穿黑色正裝的。 主管問她怎么回事，她回答的也挺坦蕩：“沒錢買”三個字差點把主管氣死。 事實上她平時的確老穿著舊衣服，也不化妝，顏色搭配的有時候也讓人覺得怪怪的。一問家里也不是沒錢——平時她媽媽總給她匯，但都在存折里放著，她媽媽再買衣服給她郵過來。 她平時除了工作就是看看小說吃點零食，也不愿意花時間選選衣服，買個雜志看看顏色搭配。 有錢不難，難的是拆掉思維禁錮的墻。精神做了乞丐，有金錢也只能乞討。 人家年年換花樣旅行、培訓、做保養，你卻舍不得給自己拿錢學一項特長，學個英語做個飯有個小愛好陶冶陶冶情操。 人家都看盡世間繁華了，你還在家自以為瀟灑。 這樣的人生是豆腐渣工程，花了錢，卻還是嚴重質量傷殘。 04 等我有錢。 “等我賺夠了錢，我就環游世界。” “等我賺夠了錢，我就去享盡繁華。” 你身邊肯定會有人這么發愿。 我一姐們兒靠英語頂呱呱當志愿者跑了一圈柬埔寨回來了，那邊朋友們還在家看肥皂劇呢。“等我有錢再跟你去啊！”有人在微信回復她。問題是跟她講這些話的人始終也沒動地方，他們一輩子在等，因為錢永遠“不夠”。 其實不是不夠。 前兩天那個回復她的人還在雙十一感嘆自己剁了手。那些人有工作、甚至很多人都有車、有房，卻都“沒有錢”去旅行。 說穿了，是“沒錢”成全了我們的“不夠”，給了我們一個不努力、不滿足又無辦法的裝受害者的借口。 你想到達的地方，只需要你真心一步步走。 對自己好一點。 愛自己的人，真正熱愛生活。 當你化了個美美的妝，你可以在商場微笑著接受所有的服務和邀請，因為你值得； 當你勞累了一天做做瑜伽，放段音樂，給自己一個熱水澡，一點點讀書閱卷的忙里偷閑，讓自己保持放松； 當你訂一束花插在一個般配的花瓶，有一點小小的布置，每天做一點不同改變時，日子也會多一點柔軟的情趣。 就如老頑童蔡瀾先生所說：“下棋、種花、養魚，都不必花太多錢，買些悅目的東西，玩物養志；吃一點好吃的，玩一點好玩的，不然對不起自己。” 人生苦短，不如任性過生活。 所以，對于那些告誡我“不要忘了苦日子”的人我只想回復說：“我只想過好日子，苦日子讓別人過吧！”
ESG1258412DER26EF
台南PU鞋墊環保代工解決方案 》ESG環保鞋墊市場，德侑實業如何滿足消費者需求？台中石墨烯鞋墊永續研發加工 》ESG與社會責任，德侑實業如何讓鞋墊生產更永續？台北乳膠鞋墊ESG供應鏈解決方案 》ESG市場趨勢，德侑實業如何助力鞋墊產業轉型？
留言列表
